{"id":919,"date":"2022-12-16T20:00:23","date_gmt":"2022-12-16T19:00:23","guid":{"rendered":"http:\/\/carnet-critique.com\/?p=919"},"modified":"2024-04-13T13:38:59","modified_gmt":"2024-04-13T11:38:59","slug":"la-place-de-lautre-au-sein-du-theatre-de-jean-luc-lagarce-lautre-fantomatique-alina-kornienko","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carnet-critique.com\/index.php\/2022\/12\/16\/la-place-de-lautre-au-sein-du-theatre-de-jean-luc-lagarce-lautre-fantomatique-alina-kornienko\/","title":{"rendered":"LA PLACE DE L\u2019AUTRE DANS LE TH\u00c9\u00c2TRE DE JEAN-LUC LAGARCE : l\u2019Autre fantomatique : Alina Kornienko"},"content":{"rendered":"\n<p>&nbsp;<\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p class=\"has-text-align-justify\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">Le fant\u00f4me comme personnage est un mod\u00e8le dramatique, po\u00e9tique et langagier pour les pi\u00e8ces du dramaturge fran\u00e7ais Jean-Luc Lagarce. Le fant\u00f4me comme mod\u00e8le permet de remettre en question les convictions identitaires, les relations \u00e9tablies au temps et \u00e0 l\u2019histoire. Le personnage dramatique fantomatique de Lagarce fonctionne comme un contre-mod\u00e8le temporel qui contribue \u00e0 une psychologisation de la temporalit\u00e9 dans le cadre de l\u2019univers dramatique et litt\u00e9raire en question. Comme le paradigme fantomatique est celui de la r\u00e9p\u00e9tition chez Lagarce, les fant\u00f4mes de tous les types qui reviennent vers les lieux de leur pass\u00e9 survivent \u00e0 l\u2019oubli. Comme le pass\u00e9 est toujours actuel dans le cadre de cet univers dramatique, le fant\u00f4me est toujours pr\u00e9sent tout en appartenant \u00e0 ce pass\u00e9 inoubliable dont le n\u00e9ant fait tellement peur aux personnages de Lagarce. Le fant\u00f4me aide, par cons\u00e9quent, l\u2019auteur \u00e0 repenser la temporalit\u00e9 du pr\u00e9sent. Il devient une red\u00e9finition m\u00eame du contemporain dont le mod\u00e8le se fonde, \u00e0 son tour, sur la non-co\u00efncidence temporelle qui op\u00e8re par un d\u00e9phasage et une anachronie. Lagarce est ainsi capable de donner naissance \u00e0 un personnage dramatique unique : un v\u00e9ritable contemporain qui s\u2019\u00e9tablit sur sc\u00e8ne gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019implication d\u2019un fant\u00f4me. Ce fant\u00f4me \u00e9tablit une exacte \u00e9quivalence entre l\u2019inactuel, l\u2019intempestif et le chim\u00e9rique dans le cadre de la dramaturgie. Tout cela nous permet de constater que le fant\u00f4me est un mod\u00e8le constructif et fonctionnel dramatique, po\u00e9tique et langagier de l\u2019\u0153uvre de Lagarce.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p class=\"has-text-align-justify\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">En parlant du pass\u00e9 dans toutes ses instances au sein de l\u2019univers dramatique et litt\u00e9raire de Jean-Luc Lagarce, il est tout \u00e0 fait indispensable de traiter la figure du fant\u00f4me dans sa dramaturgie. Le fant\u00f4me appara\u00eet en tant qu\u2019interlocuteur dramatique dans <em>Le Pays lointain <\/em>: les personnages de <em>L\u2019Amant, mort d\u00e9j\u00e0 <\/em>et <em>Le P\u00e8re, mort d\u00e9j\u00e0 <\/em>tout en \u00e9tant les membres l\u00e9gitimes de la pi\u00e8ce en question ainsi que du dialogue mis en \u0153uvre et, par la suite, en sc\u00e8ne s\u2019expriment au m\u00eame niveau que les autres personnages. Ce paradigme fantomatique mis en relief dans <em>Le Pays lointain <\/em>est d\u00e9sign\u00e9 m\u00eame avant le texte de la pi\u00e8ce par la didascalie initiale :<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p class=\"has-text-align-justify\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><em>&#8230; reste ce sentiment de n\u2019\u00eatre rien dans un monde o\u00f9 rien ne subsiste, si ce n\u2019est l\u2019amour des vivants et l\u2019amour des morts&#8230;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p class=\"has-text-align-justify\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><em>Claude Mauriac,<br \/>Le Temps immobile<\/em><a id=\"_ftnref1\" href=\"#_ftn1\"><em><strong>[1]<\/strong><\/em><\/a><em>.<\/em><em>84<\/em><\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p class=\"has-text-align-justify\"><br \/><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">C\u2019est bien l\u2019\u00e9pigraphe de Claude Mauriac qui affirme le plus grand sens du monde que nous vivons et qui nuance d\u2019une mani\u00e8re indirecte le sch\u00e9ma dialogal particulier qui sera mis en place par l\u2019\u0153uvre dramatique en question.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p class=\"has-text-align-justify\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">La figure centrale du <em>\u00ab fils prodigue \u00bb <\/em>dans <em>J\u2019\u00e9tais dans ma maison et j\u2019attendais que la pluie vienne<\/em> est absente dans la pi\u00e8ce d\u2019un point de vue charnel tout au long de l\u2019action dramatique. Ce fils-fr\u00e8re que les cinq personnages f\u00e9minins attendent tellement est \u00e9galement absent depuis d\u00e9j\u00e0 assez longtemps dans leur pass\u00e9 \u00e9tendu et il est assez \u00e9vident qu\u2019il le sera dans leur futur qui a, chez Lagarce, toujours cette connotation du pass\u00e9. Par contre, il continue \u00e0 \u00eatre bien pr\u00e9sent dans leurs vies ainsi que sur sc\u00e8ne ce qui est assur\u00e9 par l\u2019acte de parole car il continue son existence dans les r\u00e9pliques des membres de la fiction dramatique en question. Lagarce retravaille donc, d\u2019une mani\u00e8re po\u00e9tique et langagi\u00e8re, l\u2019\u00e9tat interm\u00e9diaire du fant\u00f4me dans sa d\u00e9finition classique. Le fant\u00f4me est consid\u00e9r\u00e9 dans la plupart des cas comme l\u2019\u00e2me d\u2019un \u00eatre humain mort qui n\u2019est pas parvenu \u00e0 passer dans l\u2019autre monde et est destin\u00e9e aux souffrances de l\u2019errance dans le monde des vivants. Dans l\u2019univers dramatique de Lagarce ce n\u2019est pas l\u2019\u00e2me, mais la parole portant sur cette \u00e2me qui erre sans trouver sa r\u00e9ponse.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p class=\"has-text-align-justify\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">Les deux personnages qui sont des fant\u00f4mes au sens propre du terme <em>\u2013 L\u2019Amant, mort d\u00e9j\u00e0 <\/em>et <em>Le P\u00e8re, mort d\u00e9j\u00e0 \u2013 <\/em>ne sont absolument pas priv\u00e9s de leur capacit\u00e9 de production langagi\u00e8re contrairement aux certains personnages dramatiques <em>\u00ab muets \u00bb <\/em>de Lagarce. Nous pouvons, par cons\u00e9quent, postuler que, du point de vue de la communication et du ressort dramatique qu\u2019ils constituent, ces personnages <em>\u00ab muets \u00bb <\/em>sont eux-m\u00eames des fant\u00f4mes car ils sont priv\u00e9s de l\u2019aptitude de la production langagi\u00e8re qui est pr\u00e9liminaire dans l\u2019univers dramatique en question. Comme les personnages fantomatiques aident \u00e0 raconter l\u2019histoire, participent au dialogue dramatique et le constituent d\u2019un point de vue du sens ainsi que de la production langagi\u00e8re, ces fant\u00f4mes forment et \u00e9laborent le discours partag\u00e9 qui remplace la pi\u00e8ce. Ils participent \u00e9galement aux souvenirs communs, partag\u00e9s, \u00e0 cette \u00e9ternelle comm\u00e9moration avec les autres locuteurs de la fiction \u00e9tudi\u00e9e car ils sont une partie int\u00e9grale de ce pass\u00e9 commun que les personnages essayent sans cesse de restaurer et de prolonger.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p class=\"has-text-align-justify\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">Au sein du <em>Pays lointain <\/em>nous pouvons distinguer plusieurs types et groupes de figures fantomatiques. Le personnage central <em>Louis <\/em>revient dans sa maison natale, son lieu d\u2019enfance avec les membres de sa famille <em>\u00ab choisie<\/em>\/<em>acquise \u00bb <\/em>ce qui initialise une rencontre non seulement entre son pr\u00e9sent et son pass\u00e9, entre plusieurs couches de ce pass\u00e9, mais \u00e9galement entre le monde des vivants et celui des morts ainsi qu\u2019entre les diff\u00e9rents repr\u00e9sentants de ce monde d\u2019outre-tombe. <em>L\u2019Amant, mort d\u00e9j\u00e0 <\/em>et <em>Le P\u00e8re, mort d\u00e9j\u00e0 <\/em>sont deux figures fantomatiques dites classiques car l\u2019auteur indique d\u00e8s la didascalie g\u00e9n\u00e9rale leur \u00e9tat dit vital qu\u2019ils d\u00e9crivent et soulignent eux- m\u00eames plus loin, dans leurs r\u00e9pliques. Ces deux hommes ayant une relation tr\u00e8s proche avec le personnage central de la fiction dramatique ont une possibilit\u00e9 et une volont\u00e9 de parler entre eux ainsi que d\u2019\u00e9changer des r\u00e9pliques avec les interlocuteurs dits vivants. Il est int\u00e9ressant de noter dans cette perspective que le fant\u00f4me, en plus d\u2019\u00eatre un membre l\u00e9gitime de la fable repr\u00e9sente \u00e9galement le rapport relationnel entre les \u00eatres humains tout en s\u2019int\u00e9grant d\u2019une mani\u00e8re harmonieuse dans le canevas dialogal de la fiction dramatique. Tout est tr\u00e8s sym\u00e9trique dans le panorama des personnages de la pi\u00e8ce : un personnage d\u2019outre-tombe vient avec le Messager &#8211; personnage principal &#8211; dans sa maison natale o\u00f9 il rencontre un autre fant\u00f4me. Celui qui accompagne <em>Louis<\/em>, l\u2019<em>Amant<\/em>, est, en outre, une m\u00e9taphore renfor\u00e7ant l\u2019\u00e9tat interm\u00e9diaire du personnage principal qui se retrouve \u00e0 deux pas de sa fin biologique. Le fait qu\u2019il revienne l\u2019annoncer \u00e0 sa famille, accompagn\u00e9 de ses deux alter ego \u2013 <em>L\u2019Amant, mort d\u00e9j\u00e0 <\/em>et <em>Longue Date <\/em>&#8211; dont un est un fant\u00f4me, renforce l\u2019id\u00e9e que <em>Louis <\/em>se retrouve entre les deux mondes. Cela souligne \u00e9galement le caract\u00e8re interm\u00e9diaire de ce <em>pays lointain <\/em>de sa jeunesse et sa formation qui est sa derni\u00e8re destination avant l\u2019ultime d\u00e9part. Le personnage central de la pi\u00e8ce devient ainsi lui-m\u00eame un fant\u00f4me. Il est un fant\u00f4me au sens propre car, comme nous venons de le constater, il se trouve dans un \u00e9tat interm\u00e9diaire et est beaucoup plus proche du monde des morts que de celui des vivants. <em>Louis <\/em>est \u00e9galement un fant\u00f4me au sens figur\u00e9 tout en introduisant un second groupe de figures fantomatiques qui existent dans la dramaturgie de Lagarce. Ce sont des individus vivants appartenant au pass\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire, des personnages qui deviennent pour les membres de la m\u00eame fiction dramatique des personnages du pass\u00e9. <em>Louis <\/em>ayant quitt\u00e9 sa famille il y a plusieurs ann\u00e9es, s\u2019est transform\u00e9 en invention mythique de ses proches qui ne cessaient d\u2019en parler et de le mentionner lors de son absence. Il est pour sa famille qu\u2019il revoit apr\u00e8s tant d\u2019ann\u00e9es une figure rh\u00e9torique, une image recr\u00e9e de celui qui leur manquait tellement. Pourtant, <em>Louis <\/em>leur reste \u00e9tranger, lointain, appartenant \u00e0 un autre monde o\u00f9 il n\u2019y a pas de lieu pour sa famille dite inn\u00e9e, il ne correspond pas \u00e0 l\u2019image de lui qu\u2019ils ont invent\u00e9e et mat\u00e9rialis\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019acte de parole. Il est donc un fant\u00f4me, un habitant d\u2019un autre monde si loin d\u2019eux. Le seul lien qu\u2019ils gardent avec lui c\u2019est exactement leur pass\u00e9 commun que sa famille ne cesse de vivre et revivre en s\u2019en souvenant. Le <em>pays lointain<\/em>, cette destination ultime de son tout dernier voyage se transforme ainsi en un pays de fant\u00f4mes, ce lieu o\u00f9 les figures tellement lointaines en temps, en espace et en compr\u00e9hension se retrouvent pour initialiser leur toute derni\u00e8re possibilit\u00e9 de devenir proches.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p class=\"has-text-align-justify\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">Le <em>pays lointain <\/em>est v\u00e9cu et visit\u00e9 par les <em>\u00ab personnages de notre vie \u00bb<\/em>, comme le d\u00e9finit parfaitement <em>Louis<\/em>. C\u2019est le second type des figures fantomatiques qui habitent la fiction dramatique de Jean-Luc Lagarce. Ces personnages du pass\u00e9 se divisent en personnages g\u00e9n\u00e9ralisants comme <em>Un Gar\u00e7on, tous les gar\u00e7ons <\/em>et <em>Le Guerrier, tous les guerriers <\/em>qui repr\u00e9sentent la multitude des personnes rencontr\u00e9es avec qui on avait des relations semblables, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019ils incarnent un type de communication. Cela nous permet d\u2019affirmer que le fant\u00f4me incarne un rapport relationnel et dialogal entre les locuteurs dans le cadre de la construction dramatique de Lagarce. Il existe \u00e9galement les personnages singuliers comme <em>La M\u00e8re<\/em>, <em>Antoine<\/em>, <em>Suzanne<\/em>, <em>Louis <\/em>lui-m\u00eame, comme c\u2019est bien le cas des trois personnages centraux de <em>Derniers remords avant l\u2019oubli <\/em>qui sont \u00e9trangers les uns aux autres apr\u00e8s la trahison et les ann\u00e9es de s\u00e9paration. Le fant\u00f4me est pris dans ces deux cas-l\u00e0 dans son sens m\u00e9taphorique et nous renvoie au fait que Lagarce postule souvent par et dans son \u00e9criture dramatique et litt\u00e9raire que les rapports entre les individus au sein de la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine sont artificiels, th\u00e9\u00e2tralis\u00e9s et fictionnalis\u00e9s<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p class=\"has-text-align-justify\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">Une bonne moiti\u00e9 des figures fantomatiques au sein de l\u2019univers dramatique de Lagarce sont des revenants, \u00ab des \u00e9ternels voyageurs \u00e9gar\u00e9s dans le temps \u00bb comme on d\u00e9crit <em>Louis <\/em>dans <em>Le Pays lointain <\/em>:<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p class=\"has-text-align-justify has-ek-indent\" style=\"--ek-indent: 20px;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><em>Longue Date. \u2013 Mais n\u2019as tu pas toujours \u00e9t\u00e9 \u2013 le seul souvenir que je garderai de toi, plus tard \u2013 n\u2019as-tu pas toujours \u00e9t\u00e9 pour les autres, pour moi, et je l\u2019imagine, pour eux, tout pr\u00e9cis\u00e9ment, ta famille, et tous ceux-l\u00e0 que tu croisas&#8230;<\/em><\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p class=\"has-text-align-justify has-ek-indent\" style=\"--ek-indent: 20px;\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><em>L\u2019Amant, mort d\u00e9j\u00e0. \u2013 Et pour moi aussi, pour moi \u00e9galement.<br \/>Longue Date. &#8211; &#8230; m\u00eame s\u2019ils ne t\u2019ont pas vu depuis longtemps, ils ont certainement gard\u00e9 cette impression \u2013 n\u2019as-tu pas toujours \u00e9t\u00e9 un homme pos\u00e9 ? Raisonnable ?<\/em><a id=\"_ftnref2\" href=\"#_ftn2\"><em><strong>[2]<\/strong><\/em><\/a><em>100<\/em><\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p class=\"has-text-align-justify\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">Les familles, tous ceux qui restent abandonn\u00e9s croient celui qui est parti encore vivant. Ils imaginent ce qui est advenu de lui, se souviennent, pr\u00e9voient son prochain retour. Les cinq femmes de <em>J\u2019\u00e9tais dans ma maison et j\u2019attendais que la pluie vienne <\/em>r\u00e9p\u00e8tent en d\u00e9tail ce retour de leur \u00ab fils prodigue \u00bb r\u00e9invent\u00e9 tout en pr\u00e9sentant chaque fois un nouveau sc\u00e9nario ainsi qu\u2019une nouvelle description de sa figure. Cela nous indique que le paradigme fantomatique est ins\u00e9parable chez Lagarce d\u2019un des sujets centraux de sa dramaturgie qui est celui de la v\u00e9rit\u00e9, de l\u2019affrontement de deux r\u00e9alit\u00e9s \u2013 subjective et objective \u2013 dont il sera question dans le chapitre 6 de cette m\u00eame partie. Le fant\u00f4me-revenant de Lagarce est, par cons\u00e9quent, celui qui revient toujours et reviendra ind\u00e9finiment. Soit dans les r\u00e9pliques qui incarnent les r\u00eaves des autres, soit suivant sa propre intention, soit dans le langage m\u00eame. Car le mot qu\u2019il lance et les mots prononc\u00e9s autour de lui sont en infinie recherche de soi et de sa r\u00e9ponse. Le personnage fantomatique mis en sc\u00e8ne par Lagarce vient ainsi parasiter par son absence-pr\u00e9sence intempestive l\u2019existence de tous les autres membres de la m\u00eame fiction dramatique qui sont \u00ab vivants \u00bb. Car ce fant\u00f4me qui est au centre de la fable continue de d\u00e9terminer leurs vies encore plus que quand il \u00e9tait avec eux. Ce paradoxe fictionnel de la dramaturgie de Lagarce d\u00e9montre, par cons\u00e9quent, le fait que le pass\u00e9 est au sein de cet univers omnipr\u00e9sent et d\u00e9terminant en tant que temporalit\u00e9 philosophique et langagi\u00e8re.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p class=\"has-text-align-justify\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">Le fant\u00f4me en tant que mod\u00e8le constructif et en tant qu&rsquo;instance repr\u00e9sentative de la fiction dramatique de Lagarce r\u00e9v\u00e8le les relations probl\u00e9matiques au pass\u00e9 et \u00e0 ses traces pour tous les personnages, aussi bien sur le plan individuel que sur le plan collectif, ce passage souligne le jeux entre l\u2019effacement et l\u2019apparition de sa m\u00e9moire :<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p class=\"has-text-align-justify\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><em>L\u2019Amant, mort d\u00e9j\u00e0. \u2013 Et les Morts.<br \/>Et pas toujours tristes et n\u2019apportant pas toujours la tristesse et la douleur. Revenants, c\u2019est le mot. Revenant et prot\u00e9geant les vivants de leurs petits travers, et jouant entre eux, commentant l\u2019action et se permettant de l\u2019influencer, d\u2019influer sur le cours des choses. Je m\u2019y efforcerai.<br \/>Le P\u00e8re, mort d\u00e9j\u00e0. \u2013 Je me mets pr\u00e8s de vous.<br \/>L\u2019Amant, mort d\u00e9j\u00e0. \u2013 Il ne faut pas se faire d\u2019illusions, finiront tous, autant qu\u2019ils sont, finiront tous par nous oublier, de toutes les mani\u00e8res. On ne nous demandera<br \/>rien, peu \u00e0 peu, je ne me trompe pas.<br \/>Le P\u00e8re, mort d\u00e9j\u00e0. \u2013 Ils nous remplaceront<\/em><a id=\"_ftnref3\" href=\"#_ftn3\"><em><strong>[3]<\/strong><\/em><\/a><em>.<\/em><\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p class=\"has-text-align-justify\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">Le fant\u00f4me met donc \u00e9galement en relief les modes d\u2019appr\u00e9hension et de mise \u00e0 distance des morts et de la mort. Car la figure fantomatique sert, tout d\u2019abord, \u00e0 ranimer le pass\u00e9 tellement ch\u00e9ri par tous les personnages de la cr\u00e9ation dramatique en question. En tant qu\u2019\u00eatre du langage, en tant qu\u2019image invent\u00e9e, le fant\u00f4me aide \u00e0 substituer l\u2019absence du pass\u00e9 ainsi que les personnes y appartenant. La figure fantomatique est, par cons\u00e9quent, ins\u00e9parable de l\u2019acte de parole qui est primordial et d\u00e9terminant, la seule action effectu\u00e9e au sein de l\u2019univers dramatique et litt\u00e9raire. Le fant\u00f4me est un double locataire de la parole, un \u00eatre de langage mis en abyme, car \u00e9tant un personnage du th\u00e9\u00e2tre du langage priv\u00e9 de toute psychologisation. N\u2019existant que gr\u00e2ce \u00e0 sa production langagi\u00e8re, il devient un fruit de fictionnalisation et d\u2019invention des autres <em>\u00ab \u00eatres du papier \u00bb<\/em><em>102 <\/em>de la m\u00eame fiction dramatique. Cela veut dire que tout personnage fantomatique devient un membre l\u00e9gitime de la fiction dramatique de Lagarce d\u2019apr\u00e8s son statut, sa construction et son comportement sc\u00e9nique et fictionnel.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p class=\"has-text-align-justify\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">Lagarce brise, entre autres, la repr\u00e9sentation classique du fant\u00f4me dans la litt\u00e9rature et au th\u00e9\u00e2tre. Tout en donnant la m\u00eame parole aux figures fantomatiques dans son canevas dramatique, tout en les l\u00e9gitimant en tant que locuteurs sc\u00e9niques, Lagarce contamine le monde des vivants par celui des morts. Cela renforce l\u2019h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 de sa parole mise en sc\u00e8ne et met en \u0153uvre des nouvelles formes discursives et po\u00e9tiques. Car la dramaturgie de Lagarce est, entre autres, le lieu dialogal conflictuel et l\u2019introduction des interlocuteurs fantomatiques donne lieu \u00e0 une autre qu\u00eate communicative. Le fant\u00f4me devient \u00e0 la fois une extr\u00e9mit\u00e9 de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 avec laquelle il faut tisser les liens de la communication et une des formes les plus harmonieuses d\u2019un dialogue possible au sein de la construction dramatique en question.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p class=\"has-text-align-justify\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">Ce dialogue particulier mis en \u0153uvre au sein du <em>Pays lointain <\/em>est interne, il devient externe et prend une forme beaucoup plus classique que dans d\u2019autres pi\u00e8ces de Lagarce. Gr\u00e2ce aux fant\u00f4mes, ce dialogue se d\u00e9roule comme un \u00e9change de r\u00e9pliques entre les diff\u00e9rents locuteurs contrairement \u00e0 tous les autres textes dramatiques de l\u2019auteur o\u00f9 ce dialogue interne ext\u00e9rioris\u00e9 est expos\u00e9 sous forme monologale. Tout cela du fait que la figure fantomatique de <em>L\u2019Amant, mort d\u00e9j\u00e0 <\/em>est, en r\u00e9alit\u00e9, un alter-ego du personnage central. Il permet donc d\u2019exposer et de prof\u00e9rer tous les doutes et les r\u00e9flexions de <em>Louis <\/em>en leur forme initiatique par un \u00e9change de r\u00e9pliques. Cette forme dialogique introduit \u00e9galement d\u2019une mani\u00e8re plus pointue les soucis de communication avec soi-m\u00eame. Ce dialogue initiatique que chaque producteur de la parole est cens\u00e9 mener \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de soi n\u2019est pas moins probl\u00e9matique, comme le d\u00e9montre parfaitement Lagarce \u00e0 l\u2019aide des pratiques th\u00e9\u00e2trales, qu\u2019un dialogue avec l\u2019Autre. Le fant\u00f4me devient chez Lagarce une incarnation de l\u2019inqui\u00e9tante \u00e9tranget\u00e9, d\u2019une alt\u00e9rit\u00e9 radicale au sein de soi, au sein de l\u2019autre et au sein du langage m\u00eame. C\u2019est cette \u00e9tranget\u00e9, ce d\u00e9mon d\u2019incompr\u00e9hension et de subjectivation qui, pour Lagarce, hante toute forme discursive au sein de la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p class=\"has-text-align-justify\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">Il est \u00e9galement tr\u00e8s significatif que les figures fantomatiques au sens figur\u00e9 posent un questionnement tr\u00e8s important qui est celui d\u2019une responsabilit\u00e9 pour l\u2019Autre, pour celui qui nous \u00e9tait proche. Tels personnages du <em>Pays lointain <\/em>comme <em>Longue Date<\/em>, <em>Un Gar\u00e7on, tous les gar\u00e7ons <\/em>et <em>Le Guerrier, tous les guerriers <\/em>renvoient sans cesse le personnage central au fait que la parole chez Lagarce est incessante, qu\u2019une fois lanc\u00e9e, elle bouscule sans cesse tout en essayant de retrouver sa r\u00e9action. Ils lui rappellent qu\u2019il ne pourrait pas finir son itin\u00e9raire vital sans ce dernier dialogue avec tous ceux qui pensaient \u00e0 lui et l\u2019avaient attendu pendant toutes les ann\u00e9es de son absence. Ce m\u00eame questionnement est soulev\u00e9 dans <em>Derniers remords avant l\u2019oubli <\/em>quand <em>H\u00e9l\u00e8ne <\/em>se rend compte du fait qu\u2019elle devrait \u00e9couter et exposer ses reproches \u00e0 ses deux anciens amants, parler avec eux, non dans son imagination, mais dans la r\u00e9alit\u00e9 tout en se retrouvant dans le lieu m\u00eame de leur histoire d\u2019amour commune. Tout en h\u00e9sitant pour assez longtemps et en voulant trouver des interm\u00e9diaires pour r\u00e9gler cette derni\u00e8re affaire, elle finit par venir faire face au conflit dialogal irr\u00e9solu. Ce m\u00eame choix est fait par <em>Le Nouveau Gouverneur <\/em>de <em>Retour \u00e0 la citadelle<\/em>, <em>Louis <\/em>de <em>Juste la fin du monde <\/em>et <em>Le pays lointain<\/em>, ainsi que par <em>Le Deuxi\u00e8me Homme <\/em>et <em>La Femme <\/em>de l\u2019<em>Histoire d\u2019amour (Derniers chapitres) <\/em>et c\u2019est la m\u00eame fin tragique qu\u2019attendent tous ces personnages. Ils reviennent pour repartir sans pouvoir cl\u00f4turer les remords et les reproches ni pouvoir tourner la page de leurs vies et rel\u00e9guer les histoires anciennes dans le pass\u00e9.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p class=\"has-text-align-justify\"><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">Le fant\u00f4me devient, par cons\u00e9quent, un mod\u00e8le dramatique, po\u00e9tique et langagier pour les pi\u00e8ces de Lagarce. Le fant\u00f4me comme mod\u00e8le permet de remettre en question les convictions identitaires, les relations \u00e9tablies au temps et \u00e0 l\u2019histoire. Car au sein de l\u2019univers dramatique et litt\u00e9raire le pass\u00e9, en tant que plan temporel et en tant qu\u2019exp\u00e9rience existentielle, poss\u00e8de un statut privil\u00e9gi\u00e9. Le personnage dramatique fantomatique de Lagarce fonctionne ainsi comme un contre-mod\u00e8le temporel qui contribue \u00e0 une psychologisation de la temporalit\u00e9 dans le cadre de l\u2019univers dramatique et litt\u00e9raire en question. Comme le paradigme fantomatique est celui de la r\u00e9p\u00e9tition chez Lagarce, les fant\u00f4mes de tous les types qui reviennent vers les lieux de leur pass\u00e9 survivent \u00e0 l\u2019oubli. Comme le pass\u00e9 est toujours actuel dans le cadre de cet univers dramatique, le fant\u00f4me est toujours pr\u00e9sent tout en appartenant \u00e0 ce pass\u00e9 inoubliable dont le n\u00e9ant fait tellement peur aux personnages de Lagarce. Le fant\u00f4me aide, par cons\u00e9quent, l\u2019auteur \u00e0 repenser la temporalit\u00e9 du pr\u00e9sent. Il devient une red\u00e9finition m\u00eame du contemporain dont le mod\u00e8le se fonde, \u00e0 son tour, sur la non-co\u00efncidence temporelle qui op\u00e8re par un d\u00e9phasage et une anachronie. Lagarce est ainsi capable de donner naissance \u00e0 un personnage dramatique unique : un v\u00e9ritable contemporain qui s\u2019\u00e9tablit sur sc\u00e8ne gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019implication d\u2019un fant\u00f4me. Ce fant\u00f4me \u00e9tablit une exacte \u00e9quivalence entre l\u2019inactuel, l\u2019intempestif et le chim\u00e9rique dans le cadre de la dramaturgie. Tout cela nous permet de constater que le fant\u00f4me est un mod\u00e8le constructif et fonctionnel dramatique, po\u00e9tique et langagier de l\u2019\u0153uvre de Lagarce. La figure fantomatique est indirecte et omnipr\u00e9sente \u00e0 l\u2019imaginaire dans les formes r\u00e9flexives et dialogales mises en jeu gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019acte de parole au sein du th\u00e9\u00e2tre du langage. Tout personnage dramatique de Lagarce \u00e9tant un <em>\u00ab \u00eatre de papier \u00bb <\/em>priv\u00e9 d\u2019une psychologie quelconque, il se pr\u00e9sente en m\u00eame temps qu\u2019\u00eatre marionnette du langage comme un fant\u00f4me d\u2019\u00eatre humain contemporain.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><strong>R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><strong>CORPUS<br \/>\u0152UVRES DE JEAN-LUC LAGARCE<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><em>Correspondances et entretiens avec \u00ab Attoun et Attounette \u00bb<\/em>. Les Solitaires Intempestifs, 2013. <em>Du luxe et de l\u2019impuissance<\/em>. Les Solitaires Intempestifs, 2008.<\/span><br \/><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><em>Fonds BNF Lucien et Micheline Attoun<\/em>. 4-cd-256 TO 731 24-2-89 \u2013 6-4-1989.<\/span><br \/><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><em>Fonds num\u00e9rique d\u2019archives Jean-Luc Lagarce<\/em>. http:\/\/fanum.univ-fcomte.fr\/lagarce\/<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><em>Journal 1977-1990<\/em>. Les Solitaires Intempestifs, 2007.<\/span><br \/><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><em>Journal 1990-1995<\/em>. Les Solitaires Intempestifs, 2007.<\/span><br \/><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><em>Journal vid\u00e9o<\/em>. Les Solitaires Intempestifs, 2007.<\/span><br \/><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><em>Mes projets de mises en sc\u00e8ne<\/em>. Les Solitaires Intempestifs, 2014. <em>Th\u00e9\u00e2tre complet (I)<\/em>. Les Solitaires Intempestifs, 2011.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><em>Th\u00e9\u00e2tre complet (II)<\/em>. Les Solitaires Intempestifs, 2000.<\/span><br \/><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><em>Th\u00e9\u00e2tre complet (III<\/em>). Les Solitaires Intempestifs, 1999.<\/span><br \/><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><em>Th\u00e9\u00e2tre complet (IV<\/em>). Les Solitaires Intempestifs, 2002.<\/span><br \/><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><em>Th\u00e9\u00e2tre et Pouvoir en Occident<\/em>. Les Solitaires Intempestifs, 2000. <em>Trois r\u00e9cits<\/em>. Les Solitaires Intempestifs, 2001.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><em>Traces incertaines<\/em>. Les Solitaires Intempestifs, 2002.<\/span><br \/><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><em>Un ou deux reflets dans l\u2019obscurit\u00e9<\/em>. Les Solitaires Intempestifs, 2004.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><strong>OUVRAGES TH\u00c9ORIQUES ET CRITIQUES<\/strong><\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><br \/><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">BENVENISTE \u00c9mile (2012). <em>Derni\u00e8res Le\u00e7ons. Coll\u00e8ge de France, 1968 et 1969. <\/em>\u00c9dition \u00e9tablie par J.-CL. Coquet et Ir\u00e8ne Fenoglio. Paris. Gallimard.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><br \/><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">CHAUVET Bertrand, DUCHATEL \u00c9ric (2007). <em>Juste la fin du monde, Nous, les h\u00e9ros \u2013 Jean-<\/em><\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><em>Luc Lagarce<\/em>. Paris. SC\u00c9R\u00c9N (CNDP).<\/span><br \/><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><em>Colloques Ann\u00e9e (&#8230;) Lagarce &#8211; Probl\u00e9matique d&rsquo;une oeuvre (I) Colloque de Strasbourg <\/em>(2007).<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">Besan\u00e7on. Les Solitaires Intempestifs.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><em>Colloques Ann\u00e9e (&#8230;) Lagarce \u2013 Regards lointains (II) <\/em>(2007). Besan\u00e7on. Les Solitaires Intempestifs.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><em>Colloques Ann\u00e9e (&#8230;) Lagarce \u2013 Traduire Lagarce (langue, culture, imaginaire) (III) <\/em>(2008). Besan\u00e7on. Les Solitaires Intempestifs.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">DOUZOU Catherine (2011). <em>Lectures de Lagarce. Derniers remords avant l&rsquo;oubli. Juste la fin du monde<\/em>. Rennes. PU Rennes.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">GODARD Colette (2002). <em>Traces incertaines<\/em>. Besan\u00e7on. Les Solitaires Intempestifs.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">LOTMAN Youri (2000). <em>La S\u00e9miosph\u00e8re. Nouveaux actes s\u00e9miotiques<\/em>. Limoges. Presses Universitaires de Limoges et Limousin.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211; (1985). <em>Dramaturgiya A.P.Tchekhova. Idei i formi. <\/em>Sverdlovsk. Uralskiy Gosuniversitet.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">MESCHONNIC Henri (1982). <em>Critique du rythme<\/em>. Paris. Verdier.<\/span><br \/><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211; (2012). <em>Po\u00e9tique du traduire<\/em>. Paris. Verdier.<\/span><br \/><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211; (1970). <em>Pour la po\u00e9tique I<\/em>. Paris. Gallimard.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211; (1975). <em>Le Signe et le po\u00e8me<\/em>. Paris. Gallimard.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">PAVIS Patrice (2011). <em>Le Th\u00e9\u00e2tre contemporain. <\/em>Paris. Armand Colin.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><br \/><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">SARRAZAC Jean-Pierre (dir.) (2001). <em>Etudes th\u00e9\u00e2trales, <\/em>num\u00e9ro 22, <em>Po\u00e9tique du drame<\/em><\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><em>moderne et contemporain. Lexique d&rsquo;une recherche<\/em>.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><a id=\"_ftn1\" href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a> J.-L. Lagarce, <em>Le Pays lointain, Th\u00e9\u00e2tre complet (IV)<\/em>, p. 275.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><a id=\"_ftn2\" href=\"#_ftnref2\">[2]<\/a> J.-L. Lagarce, <em>Le Pays lointain<\/em>, <em>Th\u00e9\u00e2tre complet (IV)<\/em>, p. 303.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><a id=\"_ftn3\" href=\"#_ftnref3\">[3]<\/a> J.-L. Lagarce, <em>Le Pays lointain, Th\u00e9\u00e2tre complet (IV)<\/em>, p. 293-294.<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\">\n\n\n\n<\/span><\/p>\r\n<p><span style=\"font-family: Book Antiqua, Palatino;\"><strong>Alina Kornienko<\/strong>, docteur de l\u2019\u00e9quipe de recherche <em>Litt\u00e9rature, Histoires, Esth\u00e9tique<\/em>, <strong>Universit\u00e9 Paris-VIII-Vincennes-Saint-Denis<\/strong>, avec une sp\u00e9cialisation en dramaturgie fran\u00e7aise contemporaine et en \u00e9tudes du langage dans le th\u00e9\u00e2tre contemporain. Son axe de recherche est la po\u00e9tique dramatique et litt\u00e9raire de Jean-Luc Lagarce. Traductrice des \u0153uvres de Jean-Luc Lagarce, consultante litt\u00e9raire pour des mises en sc\u00e8ne du th\u00e9\u00e2tre fran\u00e7ais contemporain \u00e0 l\u2019\u00e9tranger.<\/span><\/p>\n<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-bottom-left\"><a href=\"https:\/\/carnet-critique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/919?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\" ><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/carnet-critique.com\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/carnet-critique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/919?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\" ><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/carnet-critique.com\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\" \/><\/a><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Le fant\u00f4me comme personnage est un mod\u00e8le dramatique, po\u00e9tique et langagier pour les pi\u00e8ces du dramaturge fran\u00e7ais [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1984,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"content-type":"","om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[],"class_list":["post-919","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alina-kornienko"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/carnet-critique.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Capture-decran-le-2024-04-13-a-07.37.34.png","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/carnet-critique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/919","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/carnet-critique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/carnet-critique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carnet-critique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carnet-critique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=919"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/carnet-critique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/919\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1985,"href":"https:\/\/carnet-critique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/919\/revisions\/1985"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carnet-critique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1984"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/carnet-critique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=919"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/carnet-critique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=919"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/carnet-critique.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=919"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}