{"id":1710,"date":"2023-12-05T06:35:39","date_gmt":"2023-12-05T05:35:39","guid":{"rendered":"https:\/\/carnet-critique.com\/?page_id=1710"},"modified":"2024-04-13T01:40:24","modified_gmt":"2024-04-12T23:40:24","slug":"p","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/carnet-critique.com\/index.php\/p\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"\n
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Dire la f\u00ealure. La vuln\u00e9rabilit\u00e9 dans la litt\u00e9rature et les arts contemporains.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

3-4 JUIN 2024\u00a0<\/strong><\/p>\n

Qui est vuln\u00e9rable dans nos soci\u00e9t\u00e9s de la \u00ab\u00a0course \u00e0 la performance\u00a0\u00bb (Gilbert Larochelle et Fran\u00e7oise Courville) et des rapports de luttes nourris de la rationalit\u00e9 scientifique et la technologie\u00a0? \u00a0Que dit la vuln\u00e9rabilit\u00e9 sur le corps biologique et social\u00a0? Que nous dit l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue de la vuln\u00e9rabilit\u00e9 sur notre rapport \u00e0 soi et aux autres\u00a0? Au centre des d\u00e9bats sur l’\u00e9thique du soin, la bio\u00e9thique, la justice sociale en passant par la recherche environnementale, la vuln\u00e9rabilit\u00e9 est aussi au c\u0153ur des questions litt\u00e9raires contemporaines. Qu’elle soit v\u00e9cue\/per\u00e7ue comme injustice sociale ou culturelle, ou comme l’incarnation de la fragilit\u00e9 et la maladie\u00a0: \u00a0les handicaps, l\u2019exclusion, la pr\u00e9carit\u00e9, la stigmatisation, auxquelles de nombreuses personnes sont aujourd’hui confront\u00e9es, comment la litt\u00e9rature prend-elle en charge la fragilit\u00e9\u00a0? Comment la litt\u00e9rature et les arts accueillent-ils ceux qui incarnent l\u2019imperfection, les laiss\u00e9(e)s pour compte et les sans voix\u00a0? Quels enjeux soul\u00e8vent la narration de la vuln\u00e9rabilit\u00e9, et de quelle mani\u00e8re la litt\u00e9rature et les arts contemporains ont-ils trait\u00e9 les pathologies, le vieillissement et la maladie\u00a0?<\/span><\/p>\n

Ce webinaire cherche \u00e0 interroger les repr\u00e9sentations de la vuln\u00e9rabilit\u00e9 dans la litt\u00e9rature et dans les arts contemporains, en accordant une attention particuli\u00e8re \u00e0\u00a0:\u00a0<\/span><\/p>\n

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1) \u00a0 \u00a0 LA VIEILLESSE\u00a0:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

– \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Repr\u00e9sentations du corps vieillissant dans la litt\u00e9rature et les arts.\u00a0<\/span><\/p>\n

– \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Stigmatisation des personnes \u00e2g\u00e9es.\u00a0<\/span><\/p>\n

– \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Solitude, souci de soi, d\u00e9pendance.\u00a0<\/span><\/p>\n

– \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Alt\u00e9ration de la m\u00e9moire (maladie d\u2019Alzheimer).\u00a0<\/span><\/p>\n

2) \u00a0 \u00a0 LA QUESTION DE L\u2019EUTHANASIE \/ LE DROIT DE MOURIR DANS LA DIGNITE…<\/strong><\/span><\/p>\n


3) \u00a0 \u00a0 \u00c9THIQUE DU CARE \/ \u00c9THIQUE \u00a0DE LA RELATION.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

4) \u00a0 \u00a0 TRAUMA ET VULN\u00c9RABILIT\u00c9 \u00a0:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

– \u00a0 Filiation qui pr\u00e9dispose \u00e0 l’exclusion et la vuln\u00e9rabilit\u00e9. (\u00c9pig\u00e9n\u00e9tique, trauma\u2026)\u00a0<\/span><\/p>\n

5) \u00a0 \u00a0 VULN\u00c9RABILIT\u00c9 CULTURELLE OU ENVIRONNEMENTALE.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

6) \u00a0 \u00a0 LE CORPS SOUFFRANT\u00a0:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

– \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Narration de la vuln\u00e9rabilit\u00e9 du corps malade(sant\u00e9 mentale, douleurs physiques, alt\u00e9ration de l\u2019esprit.)\u00a0<\/span><\/p>\n

Bien que le webinaire se concentre principalement sur la litt\u00e9rature et les arts contemporains, nous sommes ouverts \u00e0 la r\u00e9ception de propositions provenant d’autres disciplines et traitant de ces th\u00e9matiques.<\/strong><\/span><\/p>\n

Propositions de communication (3000 signes, format word), accompagn\u00e9es d\u2019une br\u00e8ve notice biographique.\u00a0<\/span><\/p>\n

Chaque communication durera 20 minutes, suivie d\u2019une discussion, et donnera suite \u00e0 une publication.<\/span><\/p>\n

Propositions \u00e0 envoyer \u00e0\u00a0: m.wizemann@carnet-critique.com<\/a> avant le 30 avril 2024.<\/span><\/p>\n

Langues\u00a0: Fran\u00e7ais, anglais, allemand.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Bibliographie indicative\u00a0:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

Erving Goffman, Stigmate, Les usages sociaux des handicaps<\/em>, Paris, Les \u00c9ditions de Minuit, 1975.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jean-Marie Pelt, La raison du plus faible, Paris<\/em>, Le livre de poche, 2011.\u00a0<\/span><\/p>\n

D. Fassin, R. Rechtman, L\u2019empire du traumatisme. Enqu\u00eate sur la condition de victime<\/em>, Paris, Flammarion, 2007.\u00a0<\/span><\/p>\n

Henri-Jacques Stiker (1982), Corps infirmes et soci\u00e9t\u00e9s\u202f: essai d\u2019anthropologie historique<\/em>, Paris, Dunod, 2005.\u00a0<\/span><\/p>\n

Joan Tronto, Un monde vuln\u00e9rable\u00a0: pour une politique du care<\/em>, Paris, La D\u00e9couverte, 2009.\u00a0<\/span><\/p>\n

Fr\u00e9d\u00e9ric Worms, Le Moment du soin<\/em>. Paris, PUF, 2010.\u00a0<\/span><\/p>\n

David Doat et Laura Rizzerio (\u00e9d.), Accueillir la vuln\u00e9rabilit\u00e9. Approches pratiques et questions philosophiques<\/em>, Toulouse, \u00c9ditions \u00c9r\u00e8s, 2020.\u00a0<\/span><\/p>\n

Martha Nussbaum, Capabilit\u00e9s, Comment cr\u00e9er les conditions d’un monde plus juste\u00a0?<\/em> Paris, Flammarion, 2012.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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